Réversibilité
Charles Baudelaire - Les Fleurs du Mal
Plan de la fiche sur Réversibilité de Charles Baudelaire :
Introduction
Le poème Réversibilité, extrait de Les Fleurs du Mal de Charles Baudelaire, est dédicacé à Mme Sabatier et est construit de la même façon que "Moesta
et Errabunda", "Le Balcon" et plus particulièrement "L'irréparable", dont nous reparlerons par la suite. Nous pouvons nous demander comment est-il possible de passer du spleen à l'idéal. Pour répondre à cela, nous verrons dans un premier temps les images du spleen correspondantes aux 4 premières strophes puis, dans un second temps nous étudierons la prière qui sert à remettre en question (=conjurer) le spleen.
Charles Baudelaire
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XLIV - Réversibilité
Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse,
La honte, les remords, les sanglots, les ennuis,
Et les vagues terreurs de ces affreuses nuits
Qui compriment le coeur comme un papier qu'on froisse ?
Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse ?
Ange plein de bonté, connaissez-vous la haine,
Les poings crispés dans l'ombre et les larmes de fiel,
Quand la Vengeance bat son infernal rappel,
Et de nos facultés se fait le capitaine ?
Ange plein de bonté connaissez-vous la haine ?
Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres,
Qui, le long des grands murs de l'hospice blafard,
Comme des exilés, s'en vont d'un pied traînard,
Cherchant le soleil rare et remuant les lèvres ?
Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres ?
Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides,
Et la peur de vieillir, et ce hideux tourment
De lire la secrète horreur du dévouement
Dans des yeux où longtemps burent nos yeux avide !
Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides ?
Ange plein de bonheur, de joie et de lumières,
David mourant aurait demandé la santé
Aux émanations de ton corps enchanté ;
Mais de toi je n'implore, ange, que tes prières,
Ange plein de bonheur, de joie et de lumières !
Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal
La honte, les remords, les sanglots, les ennuis,
Et les vagues terreurs de ces affreuses nuits
Qui compriment le coeur comme un papier qu'on froisse ?
Ange plein de gaieté, connaissez-vous l'angoisse ?
Ange plein de bonté, connaissez-vous la haine,
Les poings crispés dans l'ombre et les larmes de fiel,
Quand la Vengeance bat son infernal rappel,
Et de nos facultés se fait le capitaine ?
Ange plein de bonté connaissez-vous la haine ?
Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres,
Qui, le long des grands murs de l'hospice blafard,
Comme des exilés, s'en vont d'un pied traînard,
Cherchant le soleil rare et remuant les lèvres ?
Ange plein de santé, connaissez-vous les Fièvres ?
Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides,
Et la peur de vieillir, et ce hideux tourment
De lire la secrète horreur du dévouement
Dans des yeux où longtemps burent nos yeux avide !
Ange plein de beauté, connaissez-vous les rides ?
Ange plein de bonheur, de joie et de lumières,
David mourant aurait demandé la santé
Aux émanations de ton corps enchanté ;
Mais de toi je n'implore, ange, que tes prières,
Ange plein de bonheur, de joie et de lumières !
Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal
Annonce des axes
I. Les images du spleen
II. Une prière pour conjurer le spleen
II. Une prière pour conjurer le spleen
Commentaire littéraire
I. Les images du spleen
* Jeu des antithèses :
bonté / haine, vengeance, fiel…
santé / Fièvres (représentation de la folie), hospice, pied traînant…
beauté / rides, hideux, horreur…
* Comparaisons et métaphores :
la guerre
la folie
les yeux ("nos yeux avides")
* Les interrogations : elles sont redoublées mais restent sans réponse.
* Le monologue correspond à la solitude => le pronom "vous" marque la distance et la solitude du poète.
Le vocabulaire religieux est très présent dans ce poème. Il se situe du côté du spleen ("vengeance", "dévouement") mais c'est aussi grâce à ce vocabulaire religieux qu'on se trouve face à une réversibilité, une prière. L'aspect religieux se situe donc aussi du côté de l'idéal.
II. Une prière pour conjurer le spleen
* Le titre invoque la prière car si on prie les saints, on a une chance d'être sauvé. "Réversibilité" a un sens optimiste qui s'oppose à "Irréparable" ou "Irrémédiable".
* Rythme et répétitions (prière, mantra, verset, chapelet…)
- sonorité : allitération en "té"
- même construction à chaque strophe => idée de refrain
- marques de rythme régulier et de rythme irrégulier : modernité du poème.
* Dimension religieuse
- intimité de la prière ("tu") qui devient optimiste : il n'y a plus de questions, c'est juste une phrase (alors qu'avant il y en avait 2) qui est une demande.
Conclusion
Nous avons vu que les 4 premières strophes du poème Réversibilité étaient composées d'images se tournant vers le spleen, alors que dans la dernière strophe, c'est le côté de l'idéal qui l'emporte grâce à la prière. Celle-ci a donc permis à Baudelaire de passer du spleen à l'idéal, les sentiments changent. Dans "L'irréparable", le pessimisme est présent jusqu'à la fin, c'est un rattachement au point de vue formel.
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